الوليد وروايته عنه بغير واسطة ، بخلاف المفيد . ومنهم : الحسين بن الحسن بن أبان شيخ محمّد بن الحسن بن الوليد ، فإنّ الرواية كثرت عنه ولم يذكر له حالة بمدح ولا قدح . ومنهم : أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار شيخ الصدوق ، وهو ممّن يروي عنه كثيراً بتوسّط سعد بن عبد الله بن أبي خلف . ومنهم : أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد الذي كثرت رواية الشيخ عن المفيد عنه ، ولا ذِكْرَ له في توثيق ولا غيره ، وإنّما ورد التوثيق في أبيه دونه . ومنهم : محمّد بن عليّ ماجيلويه الذي أكثر الصدوق عنه الرواية ، فحكى عن المتأخّرين من أصحابنا الحكمَ بصحّة الطرق المشتملة عليهم . ( 1 ) قوله : " ومنهم محمّد بن عليّ ماجيلويه " . أقول : إنّ الأظهر انحصار ماجيلويه في محمّد بن أبي القاسم ، أو كونُه مشتركاً بين محمّد بن أبي القاسم وعليّ بن أبي القاسم . لكن حَكَمَ بعضُ الأعلام باشتراكه بين أربعة : محمّد بن عليّ بن أبي القاسم ، ومحمّد بن أبي القاسم ، وابنِ عمّه عليّ بن محمّد بن أبي القاسم ، وبعض مِنْ أحفاد عمّه محمّد بن عليّ بن محمّد بن أبي القاسم . ومحمّدُ بن عليّ ماجيلويه إمّا أن يكون معيّناً في محمّد بن عليّ بن أبي القاسم ، أو محمّد بن علي بن محمّد بن أبي القاسم ، أو متردّداً بينهما على حسب اختلاف الراوي عنه . ( 2 ) وعلى أيّ حال فقد حكم الفاضل الأسترآبادي بوثاقتهما في الوسيط . وشرح الحال على سبيل البسط في المقال موكولٌ إلى الرسالة المعمولة في رواية الكليني عن عليّ بن محمّد . قوله : " وأحمد بن عبدون " هو ممّن اشترك النجاشي والشيخ في شيخوخته لهما ، والله العالم . تمّت الرسالة بعون الله الملك المتعال .

--> 1 . انظر جامع المقال : 125 و 195 . 2 . نقد الرجال 5 : 297 / 6510 .